الأمير, نيكولو مكيافيلي

اقتباسات من «الأمير» بالإنجليزية مع الترجمة العربية

The Prince

نيكولو مكيافيلي C1

15 اقتباسًا من «الأمير» لـنيكولو مكيافيلي بنصها الإنجليزي الأصلي، وتحت كل اقتباس ترجمته العربية. كل اقتباس منقول من الكتاب كما هو، ويمكنك قراءة الكتاب كاملًا مجانًا مع الترجمة والقراءة الصوتية والقاموس.

  1. Returning to the question of being feared or loved, I come to the conclusion that, men loving according to their own will and fearing according to that of the prince, a wise prince should establish himself on that which is in his own control and not in that of others; he must endeavour only to avoid hatred, as is noted.

    عائدًا إلى مسألة أن يكون الأمير محبوبًا أو مخوفًا، أخلص إلى أنه بما أن الناس يحبون بمحض إرادتهم ويخافون بمقتضى إرادة الأمير، فإن على الأمير الحكيم أن يعتمد على ما هو في مقدوره لا على ما هو في مقدور غيره، وعليه أن يجتهد فقط في تجنب البغض، كما سبقت الإشارة.

    من فصل «CHAPTER XVII. CONCERNING CRUELTY AND CLEMENCY, AND WHETHER IT IS BETTER TO BE LOVED THAN FEARED»

  2. Never let any Government imagine that it can choose perfectly safe courses; rather let it expect to have to take very doubtful ones, because it is found in ordinary affairs that one never seeks to avoid one trouble without running into another; but prudence consists in knowing how to distinguish the character of troubles, and for choice to take the lesser evil.

    لا تظن أي حكومة أنها قادرة على اختيار مسارات آمنة تمامًا، بل عليها أن تتوقع أنها ستضطر إلى سلوك مسارات مشكوك فيها جدًا، لأننا نجد في الشؤون العادية أن المرء لا يسعى إلى تجنب مشكلة إلا ووقع في أخرى، لكن الحصافة تقوم على معرفة كيفية التمييز بين طبائع المشكلات، واختيار أهون الشرين.

    من فصل «CHAPTER XXI. HOW A PRINCE SHOULD CONDUCT HIMSELF SO AS TO GAIN RENOWN»

  3. Nevertheless he ought to be slow to believe and to act, nor should he himself show fear, but proceed in a temperate manner with prudence and humanity, so that too much confidence may not make him incautious and too much distrust render him intolerable.

    ومع ذلك ينبغي أن يكون بطيئًا في التصديق والعمل، وألا يظهر الخوف بنفسه، بل يتصرف باعتدال مع الحصافة والإنسانية، حتى لا يجعله الثقة المفرطة متهورًا، ولا يجعله سوء الظن المفرط غير محتمل.

    من فصل «CHAPTER XVII. CONCERNING CRUELTY AND CLEMENCY, AND WHETHER IT IS BETTER TO BE LOVED THAN FEARED»

  4. All states, all powers, that have held and hold rule over men have been and are either republics or principalities.

    كل الدول، كل السلطات، التي مارست وتمارس الحكم على البشر كانت ولا تزال إما جمهوريات أو إمارات.

  5. I wish to demonstrate further the infelicity of these arms. The mercenary captains are either capable men or they are not; if they are, you cannot trust them, because they always aspire to their own greatness, either by oppressing you, who are their master, or others contrary to your intentions; but if the captain is not skilful, you are ruined in the usual way.

    أريد أن أبرهن أكثر على سوء حظ هذه الأسلحة. فقادة المرتزقة إما أن يكونوا أكفاء أو لا. فإن كانوا كذلك، فلا يمكنك الوثوق بهم، لأنهم يطمحون دائمًا إلى عظمتهم الخاصة، إما باضطهادك، وأنت سيدهم، أو باضطهاد آخرين خلافًا لمقاصدك. أما إذا كان القائد غير ماهر، فتهلك بالطريقة المعتادة.

    من فصل «CHAPTER XII. HOW MANY KINDS OF SOLDIERY THERE ARE, AND CONCERNING MERCENARIES»

  6. One prince[5] of the present time, whom it is not well to name, never preaches anything else but peace and good faith, and to both he is most hostile, and either, if he had kept it, would have deprived him of reputation and kingdom many a time.

    أحد أمراء العصر الحاضر، وليس من الحسن تسميته، لا يبشر بشيء آخر غير السلام وحسن النية، وهو أشد الأعداء لكليهما، ولو أنه حافظ على أحدهما لفقد سمعته ومملكته مرات كثيرة.

    من فصل «CHAPTER XVIII.[1] CONCERNING THE WAY IN WHICH PRINCES SHOULD KEEP FAITH»

  7. Further, he ought to entertain the people with festivals and spectacles at convenient seasons of the year; and as every city is divided into guilds or into societies,[1] he ought to hold such bodies in esteem, and associate with them sometimes, and show himself an example of courtesy and liberality; nevertheless, always maintaining the majesty of his rank, for this he must never consent to abate in anything.

    علاوة على ذلك، ينبغي أن يرفه عن الشعب بالأعياد والعروض في الأوقات المناسبة من السنة، وبما أن كل مدينة منقسمة إلى نقابات أو جمعيات، فعليه أن يوقر هذه الهيئات، ويختلط بها أحيانًا، ويظهر نفسه مثالًا للكياسة والسخاء، مع الحفاظ دائمًا على جلالة منصبه، لأنه لا يجوز أن يتنازل عن ذلك في أي شيء.

    من فصل «CHAPTER XXI. HOW A PRINCE SHOULD CONDUCT HIMSELF SO AS TO GAIN RENOWN»

  8. Those who strive to obtain the good graces of a prince are accustomed to come before him with such things as they hold most precious, or in which they see him take most delight; whence one often sees horses, arms, cloth of gold, precious stones, and similar ornaments presented to princes, worthy of their greatness.

    الذين يسعون إلى نيل رضا الأمير اعتادوا أن يمثلوا أمامه بأعز ما يملكون، أو بما يرون أنه أشد ما يبتهج به، ومن هنا كثيرًا ما يُرى تقديم الخيول والأسلحة والأقمشة المذهبة والأحجار الكريمة وما شابهها من الحلي إلى الأمراء، بما يليق بعظمتهم.

    من فصل «DEDICATION»

  9. Such dominions thus acquired are either accustomed to live under a prince, or to live in freedom; and are acquired either by the arms of the prince himself, or of others, or else by fortune or by ability.

    هذه الإمارات المكتسبة بهذه الطريقة إما أن تكون معتادة على العيش تحت حكم أمير، أو على العيش في حرية، وهي تكتسب إما بأسلحة الأمير نفسه، أو بأسلحة غيره، أو بالحظ أو بالبراعة.

  10. I will leave his other actions alone, as they were all alike, and they all succeeded, for the shortness of his life did not let him experience the contrary; but if circumstances had arisen which required him to go cautiously, his ruin would have followed, because he would never have deviated from those ways to which nature inclined him.

    سأترك أفعاله الأخرى جانبًا، لأنها كانت كلها متشابهة، وقد نجحت جميعًا، لأن قصر حياته لم يسمح له بتجربة العكس، لكن لو نشأت ظروف تطلبت منه التصرف بحذر، لتبع خرابه، لأنه لم يكن ليحيد أبدًا عن تلك الطرق التي جبلته عليها طبيعته.

    من فصل «CHAPTER XXV. WHAT FORTUNE CAN EFFECT IN HUMAN AFFAIRS AND HOW TO WITHSTAND HER»

  11. When these things are remembered no one will marvel at the ease with which Alexander held the Empire of Asia, or at the difficulties which others have had to keep an acquisition, such as Pyrrhus and many more; this is not occasioned by the little or abundance of ability in the conqueror, but by the want of uniformity in the subject state.

    عندما يتذكر الناس هذه الأمور، لن يعجب أحد من سهولة احتفاظ الإسكندر بإمبراطورية آسيا، ولا من الصعوبات التي واجهها آخرون في الحفاظ على مكسبهم، مثل بيروس وغيره كثيرين. وهذا لا يعود إلى قلة براعة الفاتح أو غزارتها، بل إلى عدم التجانس في الدولة الخاضعة.

    من فصل «CHAPTER IV. WHY THE KINGDOM OF DARIUS, CONQUERED BY ALEXANDER, DID NOT REBEL AGAINST THE SUCCESSORS OF ALEXANDER AT HIS DEATH»

  12. The Florentines, being entirely without arms, sent ten thousand Frenchmen to take Pisa, whereby they ran more danger than at any other time of their troubles.

    أرسل الفلورنسيون، وهم عزل تمامًا من السلاح، عشرة آلاف فرنسي للاستيلاء على بيزا، فكانوا بذلك في خطر أكبر من أي وقت آخر من troublesهم.

    من فصل «CHAPTER XIII. CONCERNING AUXILIARIES, MIXED SOLDIERY, AND ONE’S OWN»

  13. The Emperor of Constantinople,[2] to oppose his neighbours, sent ten thousand Turks into Greece, who, on the war being finished, were not willing to quit; this was the beginning of the servitude of Greece to the infidels.

    أرسل إمبراطور القسطنطينية، لمواجهة جيرانه، عشرة آلاف تركي إلى اليونان، فلما انتهت الحرب لم يرغبوا في الرحيل. وكانت هذه بداية استعباد اليونان للكفار.

    من فصل «CHAPTER XIII. CONCERNING AUXILIARIES, MIXED SOLDIERY, AND ONE’S OWN»

  14. Principalities are either hereditary, in which the family has been long established; or they are new.

    الإمارات إما وراثية، تكون فيها الأسرة قد استقرت منذ زمن طويل، أو جديدة.

  15. I will leave out all discussion on republics, inasmuch as in another place I have written of them at length, and will address myself only to principalities. In doing so I will keep to the order indicated above, and discuss how such principalities are to be ruled and preserved.

    سأترك كل حديث عن الجمهوريات، لأنني كتبت عنها بإسهاب في موضع آخر، وسأتوجه فقط إلى الإمارات. وفي ذلك سألتزم بالترتيب المشار إليه أعلاه، وأبحث كيف ينبغي حكم هذه الإمارات والحفاظ عليها.

    من فصل «CHAPTER II. CONCERNING HEREDITARY PRINCIPALITIES»

اقرأ الكتاب مجانًاترجمة لكل جملة، وصوت طبيعي، وقاموس بلمسة واحدة

عن الكتاب ←