Democracy—false or true?: el comienzo del libro en inglés con traducción al español

It is a dangerous, but agreeable, game to play the prophet, perhaps unwise; but while admitting that, I am going to do so, not because I feel sure, but because I want to sift my own thoughts. I may be told “why not do so in private?” I’ve done that already. Probably it does not matter what an old man says, “He is a weather beaten block waiting for axe or fire.” Whatever Ideals are mine, there are few which are in agreement with the fashion of to-day. Still I am capable of looking forward. I’ve looked back a great deal in my life, and been a humble student of “Cause and Effect.” Young enough to believe, even though it lies distant from hence, in Utopia, and I make bold to say so. I still believe in the human race. I still believe in a capacity for repentance and change of direction from bad to a better state of things. It is likely that the desirable, according to my philosophy, would be the undesirable to many, perhaps, just now, most people! Nevertheless I mean to state it.

Es un juego peligroso, pero agradable, el de profetizar, quizá poco prudente; pero aunque lo admito, voy a hacerlo, no porque me sienta seguro, sino porque quiero examinar mis propios pensamientos. Podrán decirme: ¿por qué no hacerlo en privado? Ya lo he hecho. Probablemente no importa lo que diga un viejo: es un tronco castigado por la intemperie que espera el hacha o el fuego. Cualesquiera que sean mis ideales, pocos concuerdan con la moda actual. Aun así, soy capaz de mirar hacia adelante. He mirado mucho hacia atrás en mi vida, y he sido un humilde estudiante de la causa y el efecto. Soy lo bastante joven para creer, aunque Utopía esté lejos de aquí, y me atrevo a decirlo. Sigo creyendo en la raza humana. Sigo creyendo en una capacidad de arrepentimiento y de cambio de rumbo desde lo malo hacia un estado mejor de las cosas. Es probable que lo deseable, según mi filosofía, sea indeseable para muchos, quizá, justo ahora, para la mayoría. Sin embargo, me propongo exponerlo.

William Morris made a delightful story, “News from Nowhere”; he thought that Socialism would realise his Ideal, perhaps it might; anyway Socialism is a pleasanter word than Individualism, it suggests “Thou,” the other cries “I.” Thou has not been in the air of late. I has been so, and prominently; of this, more presently!

William Morris escribió un relato encantador, Noticias de ninguna parte; pensaba que el socialismo realizaría su ideal, quizá podría lograrlo; en todo caso, socialismo es una palabra más agradable que individualismo, sugiere Tú, la otra grita Yo. Tú no ha estado en el aire últimamente. Yo sí lo ha estado, y de manera prominente; de esto hablaré más adelante.

Some great and wise men have spent considerable energies in building Utopia. Jesus Christ, Moses, Hamurrabbi, and Mohammed, Plato, Sir Thomas More, and, when I come to think of it, all leaders of thought have played with the bricks of that entertaining place. I imagine that the folk, who think at all, form a picture of their preference, which includes the future with the present. Seemingly, the future has a habit of taking care of itself; that is possibly a fatalistic fallacy! What will be done in the future is in the making of the present. The flower is forming out of sight. We have no reason for knowing what kind of being the man of the future, even of the near future, is to be. One thing, however, is pretty certain; he will be as good or evil, ignorant or learned, as he chooses. We might reason together for a year as to the meaning of Good and Evil. To clear the way I will state now that I am a firm believer in Free Will, in as far as conduct is concerned. We have to die; that is a physical law as that we live is; but we can retard even the supreme victor, death, by effort of Will. To wish ardently is half way to obtaining.

Algunos hombres grandes y sabios han gastado considerables energías en construir Utopía. Jesucristo, Moisés, Hamurabi y Mahoma, Platón, sir Tomás Moro y, cuando me pongo a pensarlo, todos los líderes del pensamiento han jugado con los ladrillos de ese lugar entretenido. Imagino que la gente que piensa, aunque sea un poco, forma una imagen de su preferencia, que incluye el futuro con el presente. Al parecer, el futuro tiene la costumbre de cuidar de sí mismo; ¡eso es posiblemente una falacia fatalista! Lo que se hará en el futuro se está gestando en el presente. La flor se forma fuera de la vista. No tenemos razón para saber qué clase de ser ha de ser el hombre del futuro, incluso del futuro cercano. Una cosa, sin embargo, es bastante cierta: será tan bueno o malo, ignorante o sabio, como elija. Podríamos razonar juntos durante un año sobre el significado del bien y del mal. Para despejar el camino, declararé ahora que creo firmemente en el libre albedrío, en lo que respecta a la conducta. Tenemos que morir; eso es una ley física, como lo es que vivamos; pero podemos retrasar incluso al vencedor supremo, la muerte, mediante el esfuerzo de la voluntad. Desear ardientemente es estar a mitad de camino de obtener.