Democracy—false or true?: o começo do livro em inglês com tradução para o português

It is a dangerous, but agreeable, game to play the prophet, perhaps unwise; but while admitting that, I am going to do so, not because I feel sure, but because I want to sift my own thoughts. I may be told “why not do so in private?” I’ve done that already. Probably it does not matter what an old man says, “He is a weather beaten block waiting for axe or fire.” Whatever Ideals are mine, there are few which are in agreement with the fashion of to-day. Still I am capable of looking forward. I’ve looked back a great deal in my life, and been a humble student of “Cause and Effect.” Young enough to believe, even though it lies distant from hence, in Utopia, and I make bold to say so. I still believe in the human race. I still believe in a capacity for repentance and change of direction from bad to a better state of things. It is likely that the desirable, according to my philosophy, would be the undesirable to many, perhaps, just now, most people! Nevertheless I mean to state it.

É um jogo perigoso, mas agradável, brincar de profeta, talvez insensato; mas, embora admita isso, vou fazê-lo, não porque me sinta seguro, mas porque quero peneirar meus próprios pensamentos. Podem me dizer: por que não fazer isso em particular? Já fiz. Provavelmente não importa o que diz um velho: ele é um cepo castigado pelo tempo, à espera do machado ou do fogo. Quaisquer que sejam os ideais que me pertencem, poucos são os que concordam com a moda de hoje. Ainda assim sou capaz de olhar para a frente. Olhei muito para trás em minha vida e fui um humilde estudante da causa e do efeito. Jovem o bastante para acreditar, mesmo que ela esteja distante daqui, na Utopia, e ouso dizê-lo. Ainda acredito na raça humana. Ainda acredito numa capacidade de arrependimento e de mudança de direção do mal para um estado melhor das coisas. É provável que o desejável, segundo minha filosofia, seja o indesejável para muitos, talvez, justamente agora, para a maioria das pessoas. Ainda assim pretendo declará-lo.

William Morris made a delightful story, “News from Nowhere”; he thought that Socialism would realise his Ideal, perhaps it might; anyway Socialism is a pleasanter word than Individualism, it suggests “Thou,” the other cries “I.” Thou has not been in the air of late. I has been so, and prominently; of this, more presently!

William Morris criou uma história encantadora, Notícias de Lugar Nenhum; ele pensava que o socialismo realizaria seu ideal, talvez pudesse; de qualquer modo, socialismo é uma palavra mais agradável que individualismo, sugere tu, a outra grita eu. Tu não tem andado no ar ultimamente. Eu tem andado, e de modo destacado; sobre isso, mais adiante.

Some great and wise men have spent considerable energies in building Utopia. Jesus Christ, Moses, Hamurrabbi, and Mohammed, Plato, Sir Thomas More, and, when I come to think of it, all leaders of thought have played with the bricks of that entertaining place. I imagine that the folk, who think at all, form a picture of their preference, which includes the future with the present. Seemingly, the future has a habit of taking care of itself; that is possibly a fatalistic fallacy! What will be done in the future is in the making of the present. The flower is forming out of sight. We have no reason for knowing what kind of being the man of the future, even of the near future, is to be. One thing, however, is pretty certain; he will be as good or evil, ignorant or learned, as he chooses. We might reason together for a year as to the meaning of Good and Evil. To clear the way I will state now that I am a firm believer in Free Will, in as far as conduct is concerned. We have to die; that is a physical law as that we live is; but we can retard even the supreme victor, death, by effort of Will. To wish ardently is half way to obtaining.

Alguns homens grandes e sábios gastaram consideráveis energias construindo a Utopia. Jesus Cristo, Moisés, Hamurábi e Maomé, Platão, Sir Thomas More e, quando paro para pensar, todos os líderes do pensamento brincaram com os tijolos desse lugar divertido. Imagino que as pessoas, que pensam ao menos um pouco, formem um quadro de sua preferência, que inclui o futuro com o presente. Ao que parece, o futuro tem o hábito de cuidar de si mesmo; isso é possivelmente uma falácia fatalista. O que será feito no futuro está em formação no presente. A flor se forma fora da vista. Não temos razão para saber que tipo de ser será o homem do futuro, mesmo do futuro próximo. Uma coisa, porém, é bastante certa: ele será tão bom ou mau, ignorante ou instruído, quanto escolher. Poderíamos raciocinar juntos por um ano sobre o significado de Bem e Mal. Para abrir caminho, declararei agora que sou um firme crente no livre-arbítrio, no que diz respeito à conduta. Temos de morrer; isso é uma lei física como o é o fato de vivermos; mas podemos retardar até o vencedor supremo, a morte, pelo esforço da vontade. Desejar ardentemente é metade do caminho para obter.